藉基督的愛來到神前 (2)

藉基督的愛來到神前

條條道路通羅馬，但通天國的道路只有一條。世上各個宗教有其教主，但得救進天國只有一位救主，就是耶穌基督。世界有許多經典著作，敘述學說理論和哲學道德，但要到生命的父親那裡去，卻只有藉著基督的道。所以西門彼得對耶穌說:「主啊!你有永生之道，我們還歸從誰呢?」(約翰福音第六章68節)。

當門徒知道有一天耶穌要離開他們時，他們都面帶愁容。耶穌安慰他們說:「你們心裡不要憂愁，你們信神，也當信我。在我父的家裡有許多住處；……我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去；……我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」(約翰福音第十四章1至3、6節)。

耶穌是道路

經云:「因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。祂捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。我為此奉派作傳道的，作使徒，作外邦人的師傅，教導他們相信，學習真道。」(提摩太前書第二章5至7節)。保羅的證言，讓我們明白人的罪，隔斷天父真神與人類的父子親情，使罪人不得回到父家與神見面，但耶穌基督降世，為人捨命在十字架上，卻打開了通天國的道路，祂且要做人類與神的中保。

當耶穌釘在十字架上，下午三時斷氣的剎那，奇妙的事就發生了；誠如經上記載；「耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。忽然，殿裡的幔子從上到下裂成兩半。」(馬太福音第二十七章50、51節)。「弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是藉著祂給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的身體。」(希伯來書第十章19、20節)。

原本平常人無法進入至聖所，因裡面有包金的約櫃，是真神臨在的地方，只有大祭司每年一次，帶著為人贖罪的牛羊的血進去獻上(參:希伯來書第九章1至8節)。然而，救主耶穌為人類而死，完成神救人的計畫，打開了面見真神的路，分隔聖所和至聖所的幔子裂為兩半，讓信靠耶穌的人能坦然來到神前。誠如經云:「以經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，……我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」(希伯來書第四章14、16節)。所以耶穌基督是人類到天父真神面前去的道路。

耶穌是真理

經云:「耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠是一樣的。」(希伯來書第十三章8節)。因為祂是自有永有的真神，祂的話安定在天，直到永遠。(詩篇第一一九篇89節)。祂默示人寫出來的聖經就是不變的真裡，所以祂說:「我實在告訴你們:就是到天地都廢去了，律法(神頒布的命令)的一點一劃也不能廢去，都要成全。」(馬太福音第五章18節)。耶穌說:「虛心的人有福了，因為天國是他們的。……清心的人有福了，因為他們必得見神。」(馬太福音第五章3、8節)。是故，凡心想將來靈魂進天國享永生的人，都當心存謙卑，虛心領受聖經的真裡，不隨私意增刪或改變神的道理，又能謹守遵行神的話語，他必能進入永生的天國。再者，存清潔的心，心誠意真地禱告天上的真神，祂必與人溝通靈交，親密賜福，垂聽眷顧，施恩幫助。所以大衛勉勵我們:「你們眾民當時時倚靠祂，在祂面前傾心吐意。神是我們的避難所。」。(詩篇第六十二篇8節)。

耶穌是生命

耶穌說:「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。」(約翰福音第六章63節)。所以認識真神的人必遵行基督的道，主也應允我們:「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」(約翰福音第十四章21節)。在日常生活中，您是否期望我們的主向您顯現呢?您願您的祈禱蒙主成全嗎?那就要遵守主耶穌的命令，遵行祂的生命之道。

耶穌對眾人說:「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」(約翰福音第八章12節)。親愛的朋友，您是否想一生一世直到永遠，都走在光明的天路上?所以耶穌說:「你們應當查考聖經，因為你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。」(約翰福音第五章39節)。讀聖經可以認識耶穌基督，領受祂的真裡又遵行就有基督永遠的生命。將來耶穌從天再臨，那在基督裡死了的人必先復活；活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇；這樣，我們就要和主永遠同在於天父真神的國度。(參:帖撒羅尼迦前書第四章16至17節)。

結語

耶穌說:「聽了神之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了。」(約翰福音第八章21節)。願我們藉著聖經上基督的道來到天父真神的面前，成為神家裡的人。藉著信而受洗，歸入基督的教會，將來同享天國的福氣和榮耀。